ZAIRE ESPOIRE

Mbanza Kongo

Prospérité, sort malheureux et renaissance.

De la fin de la guerre mondiale I jusqu'à l'indépendance en le Congo 1960 a eu une économie forte et un beaucoup produit de richesse. C'était grâce à son minerai énorme et le potentiel agricole, a couplé à une bonne organisation aministrative a couru par la plupart du temps les fonctionnaires consacrés et les mercis naturellement à la bonne volonté des ouvriers locaux. Les marchandises poduced le long de la banque du fleuve et ses tributaires ont été embarqués dans les ports fluviaux de Matadi et de Boma, ceux venant des provinces orientales sont passés par Dar es Salaam et Mombasa en Afrique de l'Est tandis que les minerais de Katanga étaient apportés aux ports portugais de Lobito en Angola et à Beira en Mozambique. Parmi eux était l'uranium précieux qui a été employé pour préparer les premiers dispositifs nucléaires.



Si en jours tôt le mal des aventuriers avides qui ne pourraient pas être commandés sur un si vaste territoty avait été légèrement compensé par le héroisme des pionniers. Quand la colonie a offert un environnement stable qu'il a attiré les âmes moins ardentes qui ont voulu apprécier le soleil et les domestiques domestiques bon marché, et également les petits aventuriers qui n'ont pas obtenu n'importe quelle éducation ou position décente en Europe, mais qui pourrait facilement saisir une puissance substantielle en Afrique. Toutes ces personnes sans n'importe quelle vision mais beaucoup d'appétit pourraient seulement tâcher de préserver leur statut social élevé artificiel.

I non jamais été au Congo pendant ces jours coloniaux, mais moi a rencontré assez d'elles quand ils sont revenus à la Belgique pour les vacances d'été. Parmi ceux qui sont restés au Congo après que l'indépendance ait été a disabused le pilote de fleuve qui a continué à se plaindre que le bout droit du fleuve entre Boma et Matadi était mat comparé à nos fleuves minuscules dans l'Ardennes.


Il était là sur le deuxième fleuve puissant dans le monde, naviguant entre les hautes collines que vous ne pouvez pas trouver sur l'Amazon à moins que vous le premier upriver de la vapeur 4000km, mais ayez toujours trouvé sa vie être ennuyeuse là! Ceci pourrait seulement être couplé à un manque total d'intérêt pour son environnement, un genre de maladie morale qui a frappé beaucoup d'Européen occupé par étroit en Afrique. Attrapé entre le contact social contraint avec leurs compatriotes et aucun de camarade avec les Africains, ils descendus dans une vie sans signification.

Mbanza Kongo

Un état a formé par un fleuve.


Dans 1816 l'officier royal James Kensington de marine Tuckey a navigué vers le haut du fleuve, mais ne pourrait pas même atteindre jusque Diogo Cão. Ceci a marqué le début d'une série de visite par les aventuriers et les missionnaires d'Europe occidentale qui ont dessiné le secteur autour de l'estuaire loin de l'influence de la puissance coloniale portugaise. Boma, une petite ville et le port sur la banque droite du fleuve, sont devenus un endroit régulièrement visité par European et c'était là que 5 août 1877 est arrivé de l'est les deux Africains est Uledi et Kacheche qui a eu Bagamoyo gauche près de Zanzibar pendant 999 jours plus tôt. Ils ont apporté un message de l'explorator Stanley qui était malade menteur à peine un jour loin.

Avec petite Madame Alice de bateau de 40 pieds , faite en chêne espagnol et particulièrement conçue pour être démantelé et pour être porté dedans cinq sections, ils étaient pour la première fois descendus le fleuve puissant inconnu à travers l'Afrique centrale. Madame Alice a dû être adandonned au-dessus de la cataracte d'Isangila, un certain upriver de 150km de Boma et s'approchent de l'emplacement réel du barrage géant d'Inga, mais Madame Alice était peut-être le plus petit métier qui a contribué à la forme une nation énorme.


Pendant les 8 années à venir que le destin du Congo était l'objet de beaucoup de discusions parmi l'Européen statemen et des missionnaires. Bien que leur but promulgué ait été de limiter le commerce slave, beaucoup d'intérêts commerciaux étaient impliqués. Rencontrant peu d'enthousiasme dans son pays d'origine, la Grande-Bretagne, Stanley a répondu à un appel du roi de la Belgique: Leopold II.


Le monarque avait l'habitude sa fortune personnelle pour continuer l'exploration de la ligne de partage de fleuve du Congo, souvent contre la volonté de son ministre, et ceci a mené à la création de l'état d'Independant du Congo en 1885, avec Leopold II, en même temps roi de la Belgique, comme tête de nouvel état de te. C'était seulement en 1908 que le Congo a été accepté par le gouvernement belge en tant que colonie.
Controversed la règle de Leopold II sur le Congo est examiné plus dans les détails dans un article de seprate combattants pour la commande d'Afrique Centrale.

Mbanza Kongo


De plusieurs siècles avant l'arrivée de l'explorateur portugais Diogo Cão, il y avait un grand royaume appelé Mbanza Kongo qui a couvert la plupart des régions côtières comprenant la partie nord de l'Angola réel. Son a été estimé pour régner 300,000km2 fini, ou dix fois la taille de la Belgique. Quand Diogo Cão a atteint le fleuve en août 1483 il a obtenu un bon contact avec la population locale, apparemment parce qu'ils ont été confondus avec le fantôme de leurs ancêtres, le mindele (ou mundele),

qui ont été censés rester au fond de l'océan et être blancs! Ce qui est sûr est ce Diogo Cão arrêté à la bouche du fleuve du Congo qu'il a appelé la première fois Rio Poderoso, ou fleuve puissant, a érigé un Padrão, un pilier en pierre qui devraient témoigner au passage du Portugais, et sur un roi la vie entendue loin intérieur. On l'a impressionné assez qui envoyé une délégation de trois ses propres hommes à ce roi.


Être juste sûr qu'ils retourneront sans risque, il ont gardé quelques personnes locales comme otage sur son bateau. Pendant que la délégation ne revenait pas avant que Cão ait dû partir, ces otages ont été apportés de nouveau au Portugal, mais ils étaient traité extrêmement bon et ont été reçus par le Roi João II.

En mai 1585 Cão était de retour à la bouche du Congo avec les otages, et maintenant il a fait retourner sans risque ses emisaries de leur visite au roi. Cette heure Cão avait été instruite de vérifier si le fleuve du Congo pourrait fournir un passage facile au centre de l'Afrique, et probablement à la partie est d'elle où le royaume du prêtre chrétien Jean était censé pour se trouver. D'abord avec son bateau, alors avec le canoë Cão a navigué vers le haut du fleuve dans la mesure où il a pu, pour promouvoir même que le chaudron impressionnant de diable.

Mais là il a été arrêté par les rapids de Yelala où les dizaines de tonnes de milliers des eaux se précipitent par les roches chaque seconde. De cet endroit Cão a voyagé plusieurs jours par voie de terre pour verser une visite sur le roi de Mbanza Kongo. En attendant ce roi avait été impressionné par les histoires du peuple qui est allé au Portugal et était Diogo reçu Cão chaudement.


Très bientôt plusieurs membres de son entourage sont devenus chrétiens. Quelques auteurs dit que le succès de la foi catholique parmi des Bantous a été relié à la dévotion à Mary, car la mère était une figure respectée dans leur société. C'était de toute façon le début de 3 siècles de relations étroites entre ces royaume et Portugal africains, bien que le centre administratif ait été déplacé de l'ancienne ville résidentielle du salvador du Roi São, se trouvant maintenant en Angola mais près de la frontière de Congolese, à Luanda qui est toujours le capital de l'Angola. Cette relation postérieure était ternished tragiquement par les échanges slave, principalement effectués de cette colonie de Portuguaise !!

PATRICE LUMUMBA


Patrice Lumumba est né le 2 juillet 1925 au village de Onalowa, territoire de Katako-Kombe dans le district du Sankuru, au nord du Kasaï. Il est le cadet d'une famille de quatre enfants vivant pauvrement de revenus agricoles amputés par les impôts de l'administration coloniale. Il va à l'école missionnaire catholique où il a été baptisé, puis fréquente l'école protestante à Wembonyama. Très communicatif et fervent lecteur, P. Lumumba entendit très tôt les " récits terrifiants " de ce qu'avaient été la conquête et l'occupation, puis l'exploitation sans merci du Congo pour le compte du roi Léopold, qui avait fait du pays sa propriété personnelle. Ses études terminées, il cherche du travail dans la province du Kivu et est pendant un temps employé d'une société minière, jusqu'à ses 20 ans.


En 1945, à la fin de la seconde guerre mondiale, il est déjà un de ceux qu'on appelle les "évolués", une minorité d'individus ayant bénéficié d'une éducation "moderne" et intellectuellement privilégiés. Il faut pourtant attendre les années cinquante et la découverte des villes - Stanleyville, future Kisangani, et Léopoldville, aujourd'hui Kinshasa - pour que l'adolescent, puis l'adulte, entré dans l'administration des postes et marqué par le racisme ambiant, commence à rêver d'indépendance et à militer activement au sein des associations des« évolués », embryon d'une première élite africaine.

En septembre 1954, il reçoit sa carte "d'immatriculé" : le détenteur de cette carte qui est une invention de l'administration coloniale est supposé vivre à "l'européenne", avoir de bonnes mœurs et de bonnes conduites. 217 cartes seront distribuées jusqu'en 1958 (sur 13 millions de congolais !). En 1955, Lumumba qui écrit depuis 1951 dans divers journaux existants crée une association L'APIC (association du personnel indigène de la colonie), profitant du relatif espace de liberté laissée par l'administration coloniale dans le domaine associatif, qui est apolitique.

En juin 1955, Lumumba a l'occasion de s'entretenir avec le roi Baudouin en voyage au Congo sur la situation des congolais et de la communauté belge. A cette période le ministre du Congo est le libéral Buisseret, membre du parti libéral belge qui veut créer un enseignement public, ce qui plaît à Lumumba et à d'autres "évolués" qui se retrouvent dans la section congolaise du parti libéral belge. Lumumba et quelques "notables" congolais se rendent en Belgique sur invitation du premier ministre

PATRICE LUMUMBA


En 1958 se tient en Belgique l'exposition universelle. Quelques congolais sont conviés afin que le monde voit les réussites de la mission civilisatrice belge. Parmi eux, Patrice Lumumba qui en profite pour nouer des contacts avec les cercles anti-colonialistes belges et se documenter. C'est sans doute à cette période que la pensée politique de Lumumba prend sa forme définitive. Rentré au pays, Lumumba crée le premier mouvement national à base non ethnique, le Mouvement National Congolais (MNC) à Léopoldville le 5 octobre 1958. En décembre de la même année, Lumumba participe à la conférence panafricaine d'Accra au Ghana, impulsée par le dirigeant ghanéen Kwame Nkrumah.

Fin décembre lors d'un meeting, Lumumba qui jouit d'une grande popularité effectue une conférence meeting qui rassemble 10 000 personnes. Il y rend compte de la conférence d'Accra et met en évidence la revendication de l'indépendance pleine et entière