Mbanza Kongo
De plusieurs siècles avant l'arrivée de l'explorateur portugais Diogo Cão, il y avait un grand royaume appelé Mbanza Kongo qui a couvert la plupart des régions côtières comprenant la partie nord de l'Angola réel. Son a été estimé pour régner 300,000km2 fini, ou dix fois la taille de la Belgique. Quand Diogo Cão a atteint le fleuve en août 1483 il a obtenu un bon contact avec la population locale, apparemment parce qu'ils ont été confondus avec le fantôme de leurs ancêtres, le mindele (ou mundele),
qui ont été censés rester au fond de l'océan et être blancs! Ce qui est sûr est ce Diogo Cão arrêté à la bouche du fleuve du Congo qu'il a appelé la première fois Rio Poderoso, ou fleuve puissant, a érigé un Padrão, un pilier en pierre qui devraient témoigner au passage du Portugais, et sur un roi la vie entendue loin intérieur. On l'a impressionné assez qui envoyé une délégation de trois ses propres hommes à ce roi.
Être juste sûr qu'ils retourneront sans risque, il ont gardé quelques personnes locales comme otage sur son bateau. Pendant que la délégation ne revenait pas avant que Cão ait dû partir, ces otages ont été apportés de nouveau au Portugal, mais ils étaient traité extrêmement bon et ont été reçus par le Roi João II.
En mai 1585 Cão était de retour à la bouche du Congo avec les otages, et maintenant il a fait retourner sans risque ses emisaries de leur visite au roi. Cette heure Cão avait été instruite de vérifier si le fleuve du Congo pourrait fournir un passage facile au centre de l'Afrique, et probablement à la partie est d'elle où le royaume du prêtre chrétien Jean était censé pour se trouver. D'abord avec son bateau, alors avec le canoë Cão a navigué vers le haut du fleuve dans la mesure où il a pu, pour promouvoir même que le chaudron impressionnant de diable.
Mais là il a été arrêté par les rapids de Yelala où les dizaines de tonnes de milliers des eaux se précipitent par les roches chaque seconde. De cet endroit Cão a voyagé plusieurs jours par voie de terre pour verser une visite sur le roi de Mbanza Kongo. En attendant ce roi avait été impressionné par les histoires du peuple qui est allé au Portugal et était Diogo reçu Cão chaudement.
Très bientôt plusieurs membres de son entourage sont devenus chrétiens. Quelques auteurs dit que le succès de la foi catholique parmi des Bantous a été relié à la dévotion à Mary, car la mère était une figure respectée dans leur société. C'était de toute façon le début de 3 siècles de relations étroites entre ces royaume et Portugal africains, bien que le centre administratif ait été déplacé de l'ancienne ville résidentielle du salvador du Roi São, se trouvant maintenant en Angola mais près de la frontière de Congolese, à Luanda qui est toujours le capital de l'Angola. Cette relation postérieure était ternished tragiquement par les échanges slave, principalement effectués de cette colonie de Portuguaise !!
De plusieurs siècles avant l'arrivée de l'explorateur portugais Diogo Cão, il y avait un grand royaume appelé Mbanza Kongo qui a couvert la plupart des régions côtières comprenant la partie nord de l'Angola réel. Son a été estimé pour régner 300,000km2 fini, ou dix fois la taille de la Belgique. Quand Diogo Cão a atteint le fleuve en août 1483 il a obtenu un bon contact avec la population locale, apparemment parce qu'ils ont été confondus avec le fantôme de leurs ancêtres, le mindele (ou mundele),
qui ont été censés rester au fond de l'océan et être blancs! Ce qui est sûr est ce Diogo Cão arrêté à la bouche du fleuve du Congo qu'il a appelé la première fois Rio Poderoso, ou fleuve puissant, a érigé un Padrão, un pilier en pierre qui devraient témoigner au passage du Portugais, et sur un roi la vie entendue loin intérieur. On l'a impressionné assez qui envoyé une délégation de trois ses propres hommes à ce roi.
Être juste sûr qu'ils retourneront sans risque, il ont gardé quelques personnes locales comme otage sur son bateau. Pendant que la délégation ne revenait pas avant que Cão ait dû partir, ces otages ont été apportés de nouveau au Portugal, mais ils étaient traité extrêmement bon et ont été reçus par le Roi João II.
En mai 1585 Cão était de retour à la bouche du Congo avec les otages, et maintenant il a fait retourner sans risque ses emisaries de leur visite au roi. Cette heure Cão avait été instruite de vérifier si le fleuve du Congo pourrait fournir un passage facile au centre de l'Afrique, et probablement à la partie est d'elle où le royaume du prêtre chrétien Jean était censé pour se trouver. D'abord avec son bateau, alors avec le canoë Cão a navigué vers le haut du fleuve dans la mesure où il a pu, pour promouvoir même que le chaudron impressionnant de diable.
Mais là il a été arrêté par les rapids de Yelala où les dizaines de tonnes de milliers des eaux se précipitent par les roches chaque seconde. De cet endroit Cão a voyagé plusieurs jours par voie de terre pour verser une visite sur le roi de Mbanza Kongo. En attendant ce roi avait été impressionné par les histoires du peuple qui est allé au Portugal et était Diogo reçu Cão chaudement.
Très bientôt plusieurs membres de son entourage sont devenus chrétiens. Quelques auteurs dit que le succès de la foi catholique parmi des Bantous a été relié à la dévotion à Mary, car la mère était une figure respectée dans leur société. C'était de toute façon le début de 3 siècles de relations étroites entre ces royaume et Portugal africains, bien que le centre administratif ait été déplacé de l'ancienne ville résidentielle du salvador du Roi São, se trouvant maintenant en Angola mais près de la frontière de Congolese, à Luanda qui est toujours le capital de l'Angola. Cette relation postérieure était ternished tragiquement par les échanges slave, principalement effectués de cette colonie de Portuguaise !!
